佛山網(wǎng)評 | 把更多藝術(shù)元素應(yīng)用到“百千萬工程”當(dāng)中

總書記曾經(jīng)指出，“把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”。

面向公眾開放的城鄉(xiāng)公共空間，是城市和鄉(xiāng)村最具魅力的地方，城鄉(xiāng)公共空間的創(chuàng)新治理是文化建設(shè)賦能的重要方面。在廣東，佛山九江鎮(zhèn)的敦根社區(qū)和獅山鎮(zhèn)的招大社區(qū)、新會崖門鎮(zhèn)的京梅村、珠海三灶鎮(zhèn)的海澄社區(qū)等地，都是聚焦建設(shè)社會主義文化強國、聚焦提高人民生活品質(zhì)、聚焦建設(shè)美麗中國的典型案例。

今天的美麗城鄉(xiāng)空間建設(shè)具有了新的內(nèi)涵要求，不僅限于更好的功能有無、空間尺度、活動支持等，更對空間的體驗和感知提出了新的要求，對于城市公共空間的開放價值、生態(tài)價值、美學(xué)價值、社區(qū)價值、遺產(chǎn)價值等提出了更高的要求，即所謂的“可感知的情緒價值”，而所有這些都與文化息息相關(guān)。三水區(qū)白坭鎮(zhèn)的文創(chuàng)古鎮(zhèn)、三水西南街道的百年火車站片區(qū)等，通過村干部和村民的共同實踐，驗證了“可感知的情緒價值”的重要性。

著名社會學(xué)家曼紐爾·卡斯特在其《21世紀(jì)的都市社會學(xué)》一文中認(rèn)為：空間不是反映社會，空間是表達(dá)社會，它是社會的基本維度之一，無法從社會組織及社會變遷的整體過程中分離出來。的確如此，這些年我在“美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興”的實踐中，對這個觀點非但有了更深的認(rèn)識，而且更堅定了以優(yōu)秀在地文化影響城鄉(xiāng)社區(qū)，為社會實踐的提供豐富場景與空間這一愿望。

當(dāng)下，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，以文化挖掘與再生帶動城鄉(xiāng)空間和社區(qū)復(fù)興，成為一個重要的使命和策略。面對這一命題和使命時，最大的障礙是某些地方居然以“負(fù)面清單”的方式將繪畫和雕塑等這些藝術(shù)手段和形式加以限制應(yīng)用。真心希望這種局面得以打破，讓“把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”落到實處。

我們只有充分認(rèn)識到城鄉(xiāng)以標(biāo)志性空間成為城鄉(xiāng)文化構(gòu)建和傳播的基本要素和重要媒介的重要性，才能通過與其空間內(nèi)社會、傳播實踐的緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建根植于城鄉(xiāng)生活的多元流動的傳播網(wǎng)絡(luò)，才能最終展現(xiàn)強大的軟實力要素力量。

文/陳榮彪

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(編輯：黃賽)